{"id":2927,"date":"2022-08-04T18:09:00","date_gmt":"2022-08-04T23:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/?p=2927"},"modified":"2022-10-17T18:03:45","modified_gmt":"2022-10-17T23:03:45","slug":"bhagavad-gita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/filosofia\/mistica\/bhagavad-gita\/","title":{"rendered":"Bhagavad Gita &#8211; Viasa"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\">Sinopsis<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Un di\u00e1logo entre el dios y el hombre que muestra los caminos de la acci\u00f3n, la devoci\u00f3n y el conocimiento de Oriente. \u00abTodos los seres nacen en la ilusi\u00f3n, la ilusi\u00f3n de la divisi\u00f3n procedente del deseo y el odio.\u00bbEste texto forma parte del libro VI del Mahabharata, y fue escrito probablemente en los siglos I o II a.C. No se conocen sus autores. Se presenta como un di\u00e1logo entre Arjuna y Krisna, en el campo de batalla, justo cuando va a empezar la guerra entre los Pandaras y los Kauravas. El miedo a la batalla inicia un di\u00e1logo a trav\u00e9s del cual se traza una sinopsis del pensamiento y experiencia religiosa de la India, que aglutina los caminos de la acci\u00f3n, la devoci\u00f3n y el conocimiento.A Juan Mascar\u00f3 se debe una de las traducciones m\u00e1s c\u00e9lebres de la Bhagavad Gita, que aqu\u00ed presentamos en versi\u00f3n castellana de Jos\u00e9 Manuel Abeleira frente al s\u00e1nscrito original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sinopsis Un di\u00e1logo entre el dios y el hombre que muestra los caminos de la acci\u00f3n, la devoci\u00f3n y el conocimiento de Oriente. \u00abTodos los seres nacen en la ilusi\u00f3n, la ilusi\u00f3n de la divisi\u00f3n procedente del deseo y el odio.\u00bbEste texto forma parte del libro VI del Mahabharata, y fue escrito probablemente en los siglos I o II a.C.&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2928,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[132],"tags":[71,158],"class_list":["post-2927","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mistica","tag-meditar","tag-yoga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2927"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2927\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2996,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2927\/revisions\/2996"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/francbalanta.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}